La práctica de los lugares anuncia también la desaparición; el ejercicio público y privado del sitio social entraña la condición impermanente de la realidad. La inmaterialidad del ejercicio lúdico de cualquier sitio constituye una práctica del desgaste, el fracaso y la fragilidad.

​Es el viajero, el nómada, quien incorpora la comprensión luminosa de lo impermanente.

​En los movimientos y las pausas del andante, se halla la posibilidad de todos los sitios posibles. El universo en un gesto. La materia es el vacío. La política del viajero es el encuentro y el ejercicio del silencio; el caminante conoce que toda realidad que se pretenda comprender es siempre otra. Lo cotidiano desaparece mientras transcurre.